Ритуалы некромантии

Источник: форум ОГМ

http://www.angraal.com/t2109-topic

Автор: Smern666

*******

О ЖИВЫХ МЕРТВЫХ, ИМЕНУЕМЫХ НЕЖИТЬЮ
Так назначено вышней волей, что всякий дух, расставшись с телом - насильно ли, от болезни или старости - должен покинуть обитель живых и уйти за границу, откуда нет возврата. Однако есть способы задержать дух и не дать ему рассеяться в ничто. Тот же, кто сумеет удержать дух в подчинении, обретет слугу и стража, коему открыты врата Незримого Мира. Не сумевший же совладать с мертвым погубит душу свою и сам станет духом, которому не выйти из оков плотского мира, но вечно рыскать среди живых, алкая жизни, которую не в силах обрести, и страшась смерти, которая не примет его.
Здесь повествуется о не-умерших. И первый из них зовется умертвием, или жильцом могильников. Если где схоронили убитых или умерших от мора, и забросили тот могильник, или был он осквернен чьим-то небрежением или злой волей, то поселяется в нем нежить. И горе тому, кто забредет в тот могильник, ибо умертвие хоть и не покидает его пределов, но может утянуть к себе неосторожного. Мало кто может противиться зову умертвия, и лишь сильные духом могут устоять и не впасть в тяжкий сон, коий сродни смерти. Если же несчастный будет повержен в колдовской сон, то провалится в могильник, и только чудо вызволит его. Жизни ему остается до утра, и смерть его мучительна. Однако еще страшнее то, что может умертвие повелевать своими пленниками и посылать души плененных бродить вокруг и исполнять его волю. Выглядит же умертвие подобием человека в хламиде черной, с закрытым лицом.
Если дух твой не столь крепок, как у древних героев, и нет в тебе чародейской силы, берегись могильников! Ибо не всякий чародей сумеет сладить с умертвием, и не всякий воин имеет довольно духовных сил, чтобы сразиться с умертвием, и даже эльфы остерегаются могильных жителей.
Умертвие суть дух злобный, исторгнутый из тела черным колдовством. Однако другой могильный житель есть именно что мертвец неупокоенный, за что зовут его в народе мертвяком, а еще - курганным жителем, ибо обитает он всегда в кургане, где положен клад. В давние времена, когда погребали вождя ли, прославленного ли чародея, то клали с ним вместе золото и самоцветы, разные чудесные вещи и талисманы, откупаясь тем от его духа. И по сей день некоторые непросвещенные народы держатся того обычая. Знающие же и посвященные считают, что именно сокровища удерживают дух погребенного и не дают ему уйти из мира живых, ибо слишком крепкие узы накладывают на хозяина кургана. И оттого дух не может покинуть мертвое тело, и ненавидит все, что возмущает его покой. Если же кто злой волей наложил на курган и сокровища его заклятие, то курганный дух будет ненавидеть живых и алкать их крови, ибо она поможет ему разорвать мучительную связь и окончить дни на земле.
Случается часто, что неразумные или сильные духом и волей, прослышав о сокровищах древних курганов, проникают в них. Большая часть возмутителей праха остается навеки в древних могилах, но те, кто не струсит пред лицом курганного духа, или чья воля сильна, или кого хранит его чародейская сила, может обрести чудо несказанное - меч дивный, чудовищ поражающий, или чашу самоцветную, или доспех чудесный, от стрел и копий и всякой иной опасности хранящий.
Курганный же дух не попустит, чтобы отнимали от его сокровищ, но тут есть верное средство, как его избыть. Ибо поскольку он не вполне дух или призрак, а тело мертвое, то уязвим он, подобно живому. Если руку или ногу ему отрубить, то он все едино не остановится, и потому бить надобно в туловище. Одни говорят, что полудюжины ударов довольно, другие - что (в тексте лакуна, на полях можноо разобрать эльфийскую букву "формен"). Когда же будет он повержен, надлежит отсечь ему голову и к ляжкам приложить, дабы не вставал больше. Если же не сумеешь сделать этого, то встанет и пойдет по твоему следу, покуда не настигнет и не отберет унесенное из кургана. А вернувшись в курган, станет потом выходить оттуда на страх живым. Однако же как и все темные твари, боится курганный житель солнечного света и текучей воды. Сам же дух курганный обликом человековиден, облачен в серый туман, вроде плаща, так что лица его не различить.
Еще случается так, что дух умершего не может покинуть пределы живых и уйти. Таких зовут гейстами, а еще - незваными гостями, беспокойными духами и непрошеными спутниками. Если умер кто неправедной смертью, или предан был, или замучен, или неотомщен, или не погребли его, как должно, то становится он гейстом. Вид он сохраняет прежний, только как бы туманный, и окутан весь белым саваном, и лицо закрыто.
Приходит тогда в селение, и несчастья от того происходят. И ежели гейста не умилостивить и не открыть для него пути из мира живых, то поразят народ мор и глад, и младенцы станут умирать во чреве матерей, и скот будет чахнуть. Вождь же народа того утратить удачу и все, что ни начнется у него хорошо, закончится плачевно. Если же случится какому чародею повстречаться с гейстом, то может изгнать его. Или же молитвами усердными. Еще пригодны для избавления от гейста на время некоторое серебро и некие камни.
Если виновен в появлении гейста кто-то один, то к нему и придет неумерший, и станет за левым плечом, и будет следовать за ним, и за то и зовут его непрошеным спутником. Видим же и слышим он лишь жертве своей, и оттого кажется людям, что начинает человек сходить с ума. Однако вначале разумен он, и лишь спустя время мутится разум его, если не найдет способа избавиться от гейста - уничтожить ли его, или вину свою загладив, покой ему дать. А сказать то может лишь знающий. И если ты знанием о том владеешь, то можешь стребовать с одержимого службу за избавление, и много от того получить выгоды.
А бывают еще призраки, и те безобидней прежних. Призрак получается, если дух, от тела еще недалеко отлетевший, силой магии задержать, или если был покойный связан клятвой, но не выполнил ее, то может тоже призраком сделаться. Призрак же сохраняет облик, какой имел будучи живым, только плечи его окутаны белою струйкой, как бы плащом коротким или накидкою. Эльфы могут видеть призраков, только не все из них могут говорить с ними, а люди не могут этого, разве что чародеи. Если же заговорит призрак с человеком, то тот услышит его и увидит, а другие ничего видеть не будут. Призрак серебра боится и деревьев священных, дуба, орешника и терновника, а еще осины. Камней также многих самоцветных. И тем отпугнуть его можно, или к валар воззвать. Однако если хочешь знаний и власти, можешь сам призрака сотворить и сделать его слугой. Ибо незрим есть, и проникнет туда, куда живому не пройти, разве что через текучую воду не перейти ему.





1. "Вызов покойного"

Пpежде чем вы pешитесь на это ,подумайте много и много pаз .Гуманно ли беспокоить того ,кто пpедан земле, отпет и оплакан. Он или далеко от вас ,и даже если пpи земной жизни своей покойный любил вас стpастно и пpедано ,то отошедши в миp иной ,он может не пpостить вам того ,что его насильно подняли от вечного сна. Или даже пожалев вас он может не пpийти на ваш вызов, за него может явиться дьявол во плоти покойного .И кто знает ,что может случиться с вами.

Основные рекомендации
1. Надо на полу помещения начеpтить мелом кpуг.
2. Пpи вызове очень нежелательно выходить из кpуга .
3. Hе беpите у покойного ничего и ничего не давайте.
4. Hи в коем случае не спpашивайте его пpо загpобную жизнь.
5. Говоpить нужно тихо и ласково ,с уважением .
6. Hельзя пить алкогольные напитки пеpед pитуалом .
7. Hе позволять ему смотpеть вам в глаза ,стаpайтесь смотpеть как бы сквозь него.

Если почувствуете в покойном не его ,а дьявола ,немедлено пpекpащайте сеанс . Как это сделать описано далее. Если у вас вдpуг возникло сильное желание обнять или пpиблизиться к меpтвому или вы поймаете себя на мысли "Будь что будет ,он мне плохого не сделает ,ведь я не чужой ему ",вспомните пункт 2 и подумайте еще раз. Помните что самая гоpячая любовь к вам умеpла вместе с покойным ,а за чеpтой кpуга вас ждет не бывший любимый человек ,а СМЕРТЬ . Помните это и не теряйте голову.

Подготовка и непосредственно вызов:

Hеобходимо подобpать день ,котоpый чтил умеpший , либо тот котоpый был связан с его судьбой: день pождения,день свадьбы и т.д. Hаметив заpание день вызова подготовьте себя к нему соpокадневным постом . 40 дней вы должны деpжать поpтpет умеpшего на виду, думать о нем (только хоpошее). Hа ночь поpтpет надо закpывать чеpной тканью ,все это вpемя возле поpтpета должна стоять вода в стакане и кусок хлеба . Hаконец купите и пpинесите в цеpковь ( на святой земле это немного затруднительно, но при желании возможно ) за день до вызова 40 свечей и землю с его могилы. Весь день не выходите из комнаты куда должен пpийти покойник. Штоpы опустите ,ни с кем не говоpите и не обьясняйтесь жестами (все люди вокpуг для вас умеpли ,есть только ВЫ и Он).

В полночь начеpтите в комнате кpуг (на стенах не должно быть гвоздей и зеpкал ) Поставьте в кpуг стул для себя ,а за кpугом стул для него ,поставьте стол так, чтобы он был в кpугу ,на стол поставьте 2 чашки и два куска хлеба. Пpежде чем позовете его подумайте еще раз, стоит ли это делать. Деpжа в pуках землю с могилы покойного (землю надо набpать с могилы ,на заpе за день до вызова ). И пpоизносите заклинание(читать надо с выpажением и внятно пpоизнося каждое слово ) ,когда будете пpоизносит заклинание смотpеть надо себе под ноги . Надейтесь, что вы все сделали пpавильно ( иначе вы позавидуете мертвым ).

Заклинание :

Вызываю и выкликаю из могилы земной ,из доски гpобовой.
От пелен савана,от гвоздей с кpышки гpоба,
от цветов,что в гpобу ,от венка ,что на лбу,
от монет откупных ,от чеpтей земляных, от веpевок с pук ,от веpевок с ног ,от иконки на гpуди,
от последнего пути ,от посмеpтной свечи .
Сглаз пятаки упадут ,холодные ноги пpийдут по моему выкpику по моему вызову .
К кpугу зову -зазываю,с кладбища пpиглашаю .
Иди ко мне ,pаб(а) (его или ее иня ). Гpоб без окон ,без двеpей ,
сpеди людей и не сpеди людей .
Сюда сюда я жду тебя!!!
Отпустите его ,силы сна ,
хоть на полчаса ,
хоть на минуточку .
Cлово и дело.Аминь .

Hе поднимайте глаз пока не уcлышите шаги , постаpайтесь не волноваться , сядьте пpямо пеpед умеpшим.
Задавать надо вопpосы спокойно ,если он не хочет отвечать на вопpос то смените тему. Если покойник начинает неpвничать или злиться ,пытается уговаpить вас выйти из кpуга ,советую вам сpазу же сбросить со стола его чашку с хлебом.

Hеопытному колдуну будет тpудно контpолиpовать обстановку ,так что будьте готовы к сюpпpизам .

2.Черные заклинания:

Заклинание Четырех

(Даёт необходимую энергию магу от духов зла, если прочитать его четыре раза в полночь при четырёх жертвенных свечах, иногда требуется в других техниках)

"Глава мёртвых, пусть прикажет тебе Владыка через живого и посвящённого змея! Херуб, пусть прикажет тебе Владыка через Адама-Иотхава! Блуждающий орёл, пусть прикажет тебе Владыка боками быка! Змей, пусть прикажет тебе Владыка через Вестника и Льва! Михаель, Габриель Рафаель, Анаель!

Ангел с мёртвыми глазами, повинуйся или счезни вместе со святой водой. Крылатый телец, работай или возвращайся к земле, если не хочешь, чтоб я приколол тебя этой шпагой. Орёл, прикованный цепью, повинуйся этому знаку или удались от этого дуновения . Движущийся змей , ползи у моих ног или терзайся от священного огня и улетучиваяся вместе с благовониями, которые я сжигаю. Вода, возвращайся к воде! Огонь, гори! Воздух, циркулируй! Да упадёт земля на землю силой пентаграммы, которая есть утренняя звезда, и во имя Тетраграммы, которая написана в центре криста света. Аминь."

Заклинание Семи

Читается в полночь, при свете семи свеч, - наподобие спиритизма

"Во имя Михаеля, да прикажет тебе Иегова удалиться отсюда, Шавайот! Во имя Габриеля, да прикажет тебе Адонаи удалиться отсюда, Белиал! Во имя Рафаеля, исчезни перед Элохимом, Сахабиель! Из-за Самаель Забаота и во имя Элохима-Гибора удались, Адрамелек! Из-за Захариеля и Сахиель-Мелеха повинуйся, эльвах-Самгабиель! Божественным и человеческим именем Шоддаи и знаком пентаграммы, которой я держу в правой руке, во имя ангела Анаеля, силою Адама и Евы, которые суть Иотхавах, - удались, Лилит; оставь нас в покое, Нахема. Святым Элоимом, именами гениев Кассиеля, Шальтиеля, Афиеля и Зарахиеля, по повилению Орифиеля - отвернись от нас, Молох! Мы не дадим тебе пожиратьнашу душу!"

Заклинание Огня

После чтения оного, вы перестанете чувствовать огонь и сумеете управлять им

Необходими бросить в огонь соли, ладана, белой смолы, камфоры и серы и повторить три раза имена трёх гениев огня: " Михаель - царь солнца и молний, Самаель - царь вулканов, Анаель - царь саламандр"

Заклинание для подчинения демонов Ада

Очень сильное заклинание - исполняет ВСЕ Ваши желания!

"Заклинаю вас, ангелы тьмы, именами Кадос, Кадос, Кадос, Эшерсие, Эшерсие, Эшерсие, Хатим, Хатим, Хатим, Ийа - Властителем веков, Кантан, Жаим, Жаник, Ание, Кальбар, Берифай, Альнаим. Заклинаю вас именем Адонаи, сотворившим в пятый день бездны ада. Именами ангелов, служащих в четвёртом легионе в присутствии Люцифера, могущественного князя мрака. Именем звезды Юпитера и её печатью, именем Адонаи, верховного Создателя всего. Именами всех звезд, их силами и могуществом и, наконец, именами всех, ранее поименованных, заклинаю тебя, о великий Сахиель, ты, который председательствуешь в день Юпитера! Приди ко мне на помощ и исполни мою волю: (назвать своё желание, вплоть до смерти самого себя).

Слово зла(уникальное)

(Читать в полночь, в конце совершить знак Киш)

"ТЕТРАГРАММАТОН! ИЕРЕЙХТОН! НИССЕНА! АГЛА-ОН! ПРИДИТЕ И ИСПОЛНИТЕ МОЮ ВОЛЮ (назвать желание).

Заклинание Люцифера

(Знак - вур, кольцо - смесь серебра и бронзы, делая его надо вначале прочитать три раза "СЛОВО ЗЛА")

Заклинаю тебя, Астарот, или другой злой дух, Великим Тетраграмматоном, давшим мне власть над своим творением, уенчавшим меня славой и одарившим меня почестями, именем Агла-Он, и через это имя ты обязан слушаться и, как только я сотворю этот знак и сделаю кольцо, должен исполнить то, что я требую (объявить требование)

Заклинание Демона

(Что подумаете, то и сбудиться после прочтения оного...)

"Бог злой, демон злой, демон пустани, демон горы, демон моря, демон болот, гений злой, громадный Уруку, ветер сам по себе худой, демон злой, охватывающий тело, клянись небом, клянись землею. Демон, овладевающий человеком, Гигим, причиняющий зло, происходящий от злого демона, клянись небом, клянись землею, и делай так во веки веков!"



Все действия надо совершать одному и при полной тишине, собрав всю силу на зачитанном...







Существует несколько древних изречений, которые называют "Заповедями Некромантии". Эти "Заповеди" - есть ни что иное, как законы Магии Смерти, которой владеет Некромант. Часть первая этого текста посвящена Мёртвым:

1. Они не любят, не чувствуют и не знают.
2. В их власти только их память.
3. Они способны нести свою сущность другим.
4. Они управляемы один раз.
5. Править ими может только похожий на них.
6. Они бессильны перед Владыкой по праву рождения.
7. У них нет души.
8. Они не любят, когда на них давит сила, превышающая тяжесть надгробной плиты.
9. Их сила - в страхе перед ними.
10. Их страх - в огне.
11. Их воля - в слове Владыки.

Алфавиты.

В Некромантии магические алфавиты используются в различных целях. Во-первых - это способ записи заклинания с сохранением максимума его силы. Изобретение для этого специальных алфавитов было просто необходимо, т.к. заклинание, написанное обычным алфавитом, теряет свою силу. Кстати, именно поэтому заклинания никогда не читают "по бумажке".
В качестве примера я приведу два алфавита. Первый из них происходит от корней Арабо-Палестинской мифологии:
алфавит применяется намного чаще, в виду своих европейских корней, и называется "Ведьмовским" или "Колдовским":


Рис. 6. Колдовской Рунический алфавит (Grim. De Cikon).

Колдовство чтобы снять, всякое и заставить прийти
человека, причинившего зло.
Возьмите сердце мертвого животного, без всякого признака жизни, положите его на чистую тарелку, и, приготовив девять шипов боярышника, приступайте к следующему заклинанию — воткните в сердце один из шипов, говоря: «Abibaga, Sabaoth, contra ratout prisons prerunt fini unixio parade gossum». Вонзая следующих два шипа, произносите: «Qui, fussum mediator agros gaviol volax».
Следующие два: «Landa zozar voloi sator saluxio parade gossum». Еще два «Mortus cum fice sunt et per flaglationem Domini nostri Jesu Christi». Наконец, вонзая последние два шипа, произнести: Avirsunt devant vos paracietur strator verbonum offizum sidando». Затем продолжайте: «Я призываю того или ту, кто заставил действовать Missel Abel. Трус, тебе причинили боль, чтобы ты сейчас же явился к нам через море или сушу, через все препятствия, без промедления и без отговорок». С этими последними словами проткните сердце гвоздем. (Если нельзя достать шипов боярышника, то их можно заменить новыми гвоздями.) Проколотое таким образом сердце уложите в мешок и подвесьте в трубу. На другой день выньте его из мешка, положите на тарелку и, вытаскивая первый всаженный вами шип, воткните его в другое место, произнося означенные выше слова. Затем выньте два следующих и воткните их снова, произнося соответствующую фразу. Таким образом надо поступить со всеми остальными шипами, стараясь не вонзать их в проколотое уже место. Этот опыт продолжается в течение девяти дней.
Однако если вы не желаете давать отдых преступнику, то можете произвести эту девятидневную операцию в один день. Тогда поступают следующим образом: вонзив гвоздь в сердце с произнесением указанных выше слов, надо раз-
вести огонь, положить сердце на решетку и поджаривать его на ярком огне. Тогда колдун придет просить пощады.
Если же ему невозможно явиться в назначенный вами срок, то, таким образом, вы заставите его умереть. (

Мертвая невеста.

Идущий путем Смерти носит в себе ее благословение и с почтением принимает ее дары. Один из таких даров известен в искусстве некромантии, как Мертвая Невеста. Могущественное существо, приходящее из потустороннего мира, она обладает неземной красотой и мудростью, что делает ее помощь для Некроманта поистине неоценимой. Ее взгляд – леденящий, хранящий в себе многие тайны иного мира. Ее слова – это колдовские заклятия и пророчества, будоражащие сознание. Ее расположение - расположение самой Смерти.
Иногда она приходит во снах, иногда наяву, но всегда ее мертвенный взгляд обращен на избранника. Вызов ее, дело, посильное лишь опытному Некроманту, исполненному силы и преуспевшему в колдовском искусстве.
Прежде всего важна внутренняя готовность колдуна к свершению обряда и пробуждение в себе искренней любви к посланнице Извне.
Первым шагом к обручению с Ней, будет видение образа Невесты. Это делается разными способами, можно узреть его в глубинах зеркала смерти, которое не занавешивалось во время траура, можно увидеть прекрасный лик во время колдовских ритуалов, или находясь во владениях сна.
Но всегда, когда мертвая невеста впервые откликается на зов и открывает свой лик, в душе колдуна просыпаются новые чувства, недоступные обычным смертным.
Нужно найти могилу девушки умершей в девичестве. Приходить туда с алыми розами, с вином, говорить о своей любви, вспоминая открывшийся лик. И когда возникнет чувство ответной симпатии нужно предложить свою руку и сердце.
В ночь новолуния зарой обручальное кольцо в могильную землю, а другое надень на свой палец со словами - И Смерть не разлучит нас. Поцелуй фотографию и будь готов к тому, что в мире смерти у тебя появилась могущественная супруга.

НЕКРОМАНТИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА
Взять на кладбище землю с могил двух усопших в глубокой старости мужчин и землю с одной могилы усопшей старухи. Работа проводится в четверг, день Юпитера, начиная с 11 утра по местному времени. Луна значения не имеет. Землю с каждой могилы положить в отдельный пакетик и найти спокойный тихий перекресток там же на кладбище. В ходе ритуала вас никто не должен видеть. Ставьте эту землю тремя кучками в виде треугольника. Направление вершин значения не имеет. Сами стоите в центре лицом на восток.
Поворачиваетесь в сторону каждой каждой горстки земли с обращением- "Allay forttission fortissio allynsen roa."
Обращаемся так к каждой горсти земли двигаясь против часовой стрелки. Затем,вернувшись в исходную позицию, обратитесь к защитной силе земли третьим заклинанием стихийных духов "Grate otonuf veafturf shlehoh etornu miano casilo oago nivirto os maihino itaho vaurelo tausu gis ogoso." Заклинание читается три раза.
Собираем эти три кучки в общий пакет, перемешиваем и разделивши на три части, каждую возвращаем на те же могилы. Затем берете заранее приговленную мертвую воду и путы с рук или ног покойного. Возвращаетесь на тот же перекресток. Водой делаете круг, но уже по часовой стрелке. Тем самым вы закрываете себя от опасности живых силой мертвых. Берете путы и ,делая по одному узлу, заговариваем себя. Всего должно быть 9 узлов. Слова для кадого узла повторяем по девять раз "Aiter Portis Quolo."
Узловую завязку закапываем на могиле со своим именем, но покойный должен быть хотя бы немного вас моложе.

Вызвать панический страх.
Все наверное проделывали такое.. Берем животину и друга. Животину связываем, друга - нет, другу даем в руку ножик или удавку. Встаем животине, лицом к морде и подаем сигнал другу. Он животину мочит, а вы в это время должны смотреть ей в глаза, стараясь заглянуть внутрь, глубже глаз. Может не с первого раза, но это обязательно получится. И вы увидите процесс...
Так вот ваша задача хорошенько во всех деталях запомнить мыслеобраз вызываемый этим процессом. (Лирическое отступление: Сама по себе эта практика довольно полезна...)

Если вы хотие вызвать у кого-то, не имеющего отношения к магии смерти

(Еще одно отступление: Практически у всех адептов данного вида магии, есть иммунитет к подобным вещам), панический страх.

То все что вам нужно сделать, это спроецировать запомненный ранее МЫСЛЕОБРАЗ, но не в кое м случае не процесс, если у вас нет иммунитета к смерти, на собственные глаза. И посмотреть в глаза субьекту. Вот и все.

Разработано мной и для меня, не факт что сработает у вас.

подобного эффекта можно достичь простым и коротким заклятием Fear of Death. Быстро и не менее эффктивно.

"Симихад шимас Азихель самаш, сиохим нахад, дохирон Нишаэль, дишадх Сахиэль, махад сихион лохадх нихидах Мохеран!"

произношение значения не имеет Можно про себя...

Про откупы на кладбище
Про откупы на кладбище.

Прежде, чем идти туда колдовать, купите полотенце, завяжите узлом посередине, умойте лицо и руки по локоть. Скажите "какой ушла, такой вернусь".

Вытритесь одним концом. По приходу опять умойтесь и вымойте руки по локоть, вытритесь другим концом.

Подарки Хозяину и Хозяйке. Откуп на могиле (если будете творить на могиле, да еще на следующий день помяните в церкви хозяина могилы, свечку поставьте,).
Входить не через главные ворота, а через калитку.
За собой не закрывать. Уходить не оглядываясь, ни с кем не говорить по дороге домой, откуп на перекрестке, 13 монет через левое плечо правой рукой.
С кладбища ничего с собой не уносить...
Если все-таки, что-то надо взять(земли например могильной, либо веточку) за все платить, не экономьте. полотенце затем выкинуть либо сжечь.
Естественно экономить на подарках Хозяину и Хозяйке тоже не стоит, вы ведь не станете экономить на своем здоровье.
На перекрестке можно и купюрами оставить.

Если все-таки чувствуете, что что-то пошло не так, совершили ошибку, для отведения последствий можно поступить так.

Надо наменять пятикопеечных монет, в два раза больше, чем вам исполнилось полных лет.

В полночь (лунная фаза не принципиальна) зажать пятаки в кулаки и выйти из дома.

На ближайшем перекрестке сказать: "Как шел, так и пошел" (или "Как шла, так и пошла") и завершить: "Истинно".
Так надо пройти шесть перекрестков. На седьмом надо стать, левой рукой бросить впереди себя монеты и сказать "Уплочено".

Теперь надо повернуться через левое плечо и правой рукой бросить монеты вперед, сказав: "Да будет так!"

Нужно молча и не оглядываясь вернуться домой и постараться заснуть сразу, как можно скорее

отменить содеянное

Это старинный заговор, который применяется тогда, когда необходимо отменить результаты своего действия. Некоторые люди в гневе или сгоряча могут сотворить что-нибудь нехорошее или сказать, наговорить, да и просто элементарно пожелать кому-нибудь вреда. Не всегда, конечно, такое скоропалительное действие срабатывает, но чтобы застраховать себя и того, кому вы сгоряча 'пожелали', а особенно нехорошо получается, если этот человек ваш друг, например, и совесть там, все такое:

Так вот, чтобы вас не мучила совесть, и чтобы с ваш друг был защищен от напрасных уроков, существует


Заговор, чтобы поправить содеянное

Ветер-ветрович, ты всюду летаешь, везде бываешь, Живые и Мертвые города обдуваешь.

В Мертвом городе много домов-гробов, там спят-почивают,

Друг друга не величают, паны, бароны, купцы, цари.

Царь - Мертвый Государь,

Прими мои думы худые, заклятья, призоры, лихие разговоры против (имярек)

Посулы, угрозы против (имярек)

Как тело мертвое в прах приходит, так чтоб и слова мои пустые были против (имярек).

Господь Иисус и Дева Мария, спасите и сохраните (имярек).

Во имя бога, святого отца, Христа, сына его и св. духа, аминь.

читать на кладбище в ветреную погоду.

Вызывание мертвых (техника ОХС)

Приготовления к вызыванию
Те, кто считает себя очень продвинутым Магом (а таких обычно бывает большинство) могут пропустить эти рекомендации. Остальным советую их точно соблюдать.
1. В течение трёх дней запрещено употребление спиртных напитков. От сигарет тоже лучше отказаться.
2. Оптимальная диета для этих дней – геркулесовая каша, курага, орехи. Для мазохистов от Магии – пресный хлеб (испеченный без соли) и виноградный сок.
3. Перед сном следует принимать теплую ванну.
3. Осуществляйте ежедневные прогулки по близлежащим кладбищам, поздним вечером, когда там уже нет людей. С собой обязательно берите человеческий череп. Он должен просто лежать в вашей сумке. Можете даже оставить его на кладбище.
4. Выберите кладбище и наиболее подходящее место для вызывания. На кладбищах некромир частично пересекает наш мир и выйти на контакт с умершим в таком месте наиболее просто. Во время прогулок настраивайтесь на идею некромира, как мира альтернативного миру живых. Размышляйте над идеей Смерти, бродя среди надгробий, пытайтесь всё это почувствовать. Наиболее подходящее место вы при этом легко найдёте.
5. Запаситесь тремя свечами. Предпочитать следует восковые свечи, церковные вполне подойдут для этого.
6. Лучше если Луна будет убывающей. Процедуру лучше всего осуществлять примерно в полночь, хотя можно всё делать и при свете дня – будет гораздо сложнее.
Некоторые рекомендуют ещё обвешать себя амулетами и талисманами с ног до головы и начертить магический круг. Я же рекомендую вам вообще не браться за дело, если нет уверенности в себе.

Вызывание можно делать хорошо сработавшейся группой, либо единолично. На кладбище уже найдено подходящее место. Вы уже знаете куда поставить череп и свечи, которые располагаются по углам равностороннего треугольника.
1. Заранее назначьте время начала приготовлений к вызыванию. С этого момента всё остается за кадром, важна только сама процедура.
2. Когда момент наступил, приготовьте особый напиток, который налейте в небольшую бутыль. Состав – натуральный виноградный сок разбавляют настоем травы, называемой полынью (см. в аптеке), в соотношении 1:1. Сахар не добавляйте. Половину этой бутыли потом придется выпить.
3. Перед выходом из дома отрешитесь от всего. Идите на кладбище. По дороге не вступайте в контакт с окружающими, старайтесь не смотреть на них прямым взглядом, а только рассеянным и вскользь. Отождествляйте себя с некромиром – когда-нибудь и вы там окажетесь.
4. Если по пути возникнут трудности – важно их преодолеть.
5. Когда вы пришли на кладбище, установите череп и расположите свечи по углам равностороннего треугольника, как показано на фотографии.
6. Выпейте примерно половину приготовленного напитка, а остальное вылейте на землю, осознавая, что вы приносите его в жертву мертвецам – духам этого места.
7. Сосредоточьтесь и зажгите свечи. Если свечи задует ветер, то сделайте несколько попыток зажечь их вновь и оставьте всё как есть.
8. Станьте напротив черепа. Смотрите только на череп рассеянным взглядом, пытаясь почувствовать, кем был этот человек при жизни и кем стал он в некромире. Остановите внутренний диалог, продолжайте смотреть.
9. Теперь “тяните” его сюда, он вам нужен здесь. Вы должны почувствовать его там, нежно обнять и притянуть в объем черепа, который стоит перед вами. Ни каких эмоций, все свои страхи следовало оставить за оградой кладбища.
10. Начинайте фокусировать взгляд, если еще не сделали этого. Вокруг черепа появилось заметное сияние. Он как бы окутан неким светящимся туманом, который клубится вокруг него и слегка переливается. Обычно туман этот серый или слегка синеватого цвета.
11. Теперь задайте вопрос, кто он и кем был при жизни. Ответ прозвучит внутри вас. Спросите о чем-то очевидном – он должен дать правильный ответ. Если правильный ответ не был получен – это не мертвец, а лярва – перейдите вновь к пункту № 8. Нельзя испытывать эмоций, относитесь к мертвецу уважительно и не отделяйте от себя от него преградой мертвые-живые, иначе с кладбища вы возможно уже не уйдёте (это очень распространённая ошибка). Можно спрашивать о чем угодно, оттуда видно многое на физическом плане. Там не существует времени как такового, и вы можете спросить умершего о грядущем.
12. Когда вопросы кончатся, поблагодарите его за оказанную помощь, попрощайтесь. Расположите свою правую ладонь над черепом и, потоком исходящей из нее энергии, уберите туман вокруг черепа внутрь его.
13. Отвернитесь и смотрите некоторое время вдаль рассеянным взглядом. Теперь постепенно сосредоточьтесь на какой-то детали – ветке дерева или пучке травы. Через некоторое время возьмите череп, свечи оставьте гореть или, если они потухли, выбросите подальше. Быстро собирайтесь и уходите, ни о чем не думайте и не оглядывайтесь, попытайтесь проделать всю дорогу с остановленным внутренним диалогом. Полученный опыт навсегда останется с вами.
После нескольких таких процедур череп станет для вас чем-то вроде сотового телефона для связи с некромиром. Контакт с мертвецом будет происходить легко практически в любой обстановке. Мертвец будет вам подчиняться, но не принуждайте его сверх меры – добрые отношения дороже

Кладбищенская порча

Способов уничтожения своих врагов есть великое множество, вот один из них, наиболее простой, но приводящий к безумию и смерти проклинаемого. Для этого некромант находит подходящее дерево, произрастающее на могиле одноименного с жертвой человека. Две ночи подряд он должен поливать его мертвой водой, эликсиром чтобы пробудить в нем магнетическую силу и разговаривать с его сущностью.
Дух дерева должно стать помощником и быть благосклонным к колдуну. Для этой операции некроманту потребуются три ржавых гвоздя, найденных на кладбище и неукротимая ненависть к проклинаемому. В полночь, когда серп луны на ущербе, колдун приходит к выбранной могиле и возжигает курение во славу духов Смерти. После чего он подходит к дереву и со всей ясностью представляет себе образ врага и пробуждая в своей душе ярость читает заклинание могущественным голосом.

Ты, N, дерзнувший встать на моем пути!
Строящий козни против меня!
Я вижу безумие и болезни, гложущие твою душу!
Я вижу могилу с твоим именем и чувствую запах свежей земли! Именем духов Смерти и Разрушения!
Да войдет Безымянная в твой дом!
Мой приговор - твоя мрачная участь!
Да будет так!

Трижды читается это заклятие и после каждого раза вбивается в дерево гвоздь.

Мертвый эликсир

Вода, имеющая способность пробуждать мертвых и будучи сбрызнутая на лицо спящему или подмешанная в еду, сводит жертву с ума. Для этого берут воду из стоячего водоема и опускают в нее морион, оникс в серебряной оправе или просто кладут кусок серебра с камнем. В ночь, когда луна полная, прозрачный сосуд с жидкостью оставляют на могиле, с тем чтобы он впитал в себя мертвенный свет луны. До восхода солнца сосуд убирается и оборачивается черной материей. В ночь проведения ритуала воскрешения, следует прочесть над водой заклинание, так, чтобы дыхание касалось поверхности воды -

В ночь мрачного колдовства
наделяю тебя черной силой.
Заклинаю тебя тайнами Луны и мистериями Ночи,
Стань мертвой водой, водой не живой.

Сила этого эликсира сохраняется в течении одного лунного месяца

******

КАПЛИ СМЕРТИ.
Ритуал проклятия, требующий задействования
глубинного эмоционального плана индивида,
его совершающего.

Ночь первая.
Стол, избавленный от посторонних предметов, покройте черной тканью, на середину его положите чистый лист бумаги и предмет для письма, пишущий черным, слева поставьте черную свечу. Предмет для письма должен быть достаточно прочен и не должен рвать бумагу при сильном на него нажатии.
Встаньте перед зеркалом так, чтобы вы отражались в нем во весь рост. Вглядитесь в свое отражение, спросите себя: «Кто я, дерзнувший вершить чужие судьбы? Кто я, посягнувший на прерогативы самого бога? Кто я, помысливший задуть пламя жизни? Безумец или просвещенный? Убийца или притворщик?».
Закройте глаза, и прислушайтесь к возникшему ощущению. Если желание ваше не угасло, но, напротив, возожглось с двойной силою, то можете продолжать, если же нет, то оставьте все попытки на данном этапе, ибо дальнейшие ваши усилия будут прилагаться впустую.
Дождитесь часа Сатурна. Погасите все освещение, зажгите свечу и, удобно расположившись за столом, наблюдайте за ее пламенем.
Вернитесь в свое детство, вспомните первое, что было вам ненавистно абсолютно искренне, по-детски честно и непосредственно, вспомните первую ненависть, испытываемую к вещам, кажущимся теперь глупыми и банальными, но чистую, как капля крови младенца.
Вспомните себя через несколько лет, вспомните, что было ненавистно вам в тот период вашей жизни.
Вспомните все, что ненавидели на протяжении своей жизни, вспомните все, что ненавидите по сей день, вспомните все, что вы уверенно будите ненавидеть всегда.
Наблюдайте за пламенем свечи и позвольте пламени внутри вас разгореться до возможных пределов.
Когда это произойдет, визуализируйте образ вашей жертвы: представляйте, как она говорит, ходит, спит, сидит, смеется…
Теперь, когда ваше состояние достигло своего апофеоза, закройте глаза и наделите всей полнотой переполняющих вас чувств один мыслительный образ, сконцентрируйтесь на нем, прочувствуйте получившуюся квинтэссенцию вашей ненависти и злобы, растворитесь в ней, станьте ею безусловно и всецело.
Резко откройте глаза и, не задумываясь, уверенными движениями руки рисуйте линии, дабы получить рисунок, содержательность которого не должна вас волновать не в коей мере.
Остановитесь, когда начнете видеть в нем явное подобие завершенности, после чего поместите его меж двумя листами черной бумаги и отложите в сторону, в последствии уберите в доступное только вам место.
Задуйте свечу и выйдите из-за стола.
Ни с кем не говорите до утра.

Ночь вторая.
Час Сатурна. Необходимая обстановка соответствует обстановке созданной вами предыдущей ночью.
Повторите действия перед зеркалом.
Если ваша уверенность в своих намерениях по-прежнему остается неколебимой, и только час от часу крепнет, то можете продолжать воплощать задуманное, в обратном случае вам следует остановиться.
Сядьте за стол, положите перед собой рисунок и зажгите свечу (ту же, что была используема ранее).
Смотрите на рисунок. Вспомните до мельчайших деталей события прошлой ночи, ваши чувства, силу ваших эмоций; войдите в то состояние, в котором прибывали в то время, когда наносили последние штрихи на бумагу. Учтите, что от того, насколько успешно у вас это получится, зависит успешность ваших дальнейших действий.
Сконцентрируйтесь на свече и проговорите шесть раз фразу:

«Ненавижу все, что предо мною!
Ненавижу все, что надо мною!
Ннавижу все, что подо мною!
Ненавижу все, что слева, справа и позади!
Ненавижу! Ненавижу! Ненавижу!»

Закройте на некоторое время глаза, прочувствуйте перемену своего эмоционального состояния, после чего возьмите в руку пишущий предмет и, руководствуясь теми же принципами, что и в первый раз, дорисуйте рисунок.
По окончании спрячьте его в то же место.
Задуйте свечу.
Ни с кем не говорите до утра.

Отнять молодость

Необходимые материалы: 1 белая роза, стакан с водой, новое зеркало квадратное, новые ножницы, привязки к жертве (волосы или ногти или принадлежащая ей вещь кот. ею использовалась или если достать ничего нельзя, то фото) свеча из вощины, эфирные масла: вербена, сандал, чайное дерево, сосна, жасмин, ритуальный нож, кадильница;

- Делается после заката ближе к полуночи, шторы закрыты, чертить мылом большой треугольник ( чтоб поместиться самой) вершиной на восток,по левой стороне треугольника пишем мылом свое имя, по правой стороне треугольника пишем мылом имя жертвы, в восточной вершине треугольника класть розу, под ней кадильницу с углями +свечу, еще ниже под ними стакан с набранной проточной природной водой, стакан накрыть зеркалом.Ниже всего этого добра садишся сама.
Зажигаешь свечу и кадильницу, и собравшись внутренно начинаешь читать вызов:
- Эко! Эко! Эко! Эко!
Арина мане мадитре (свое имя)
чирызе футене чиган
абыне лямане гирейре фызере!
Эко! Эко! Арина бынете бынете чиганг
гиибе ифес.
И сразу выливаем приготовленные масла в кадильницу чтоб было пламя.
Пока там пламя горит надрезаем ножом палец на правой руке, берем в левую руку зеркало и пишем кровью на зеркале по верхнему краю свое имя, посередине слово АЗАКИР, по низу имя жертвы, при этом смотреть не на палец а в зеркало, писать не приглядываясь смотриш только вглубь зеркала, вот так глядя в зеркало повернуться через левое плечо спиной на восток и также глядя в зеркало произносить пока не появится ощущение чьего то взгляда:
Эко! Эко! Азакир!
Как только почувствовала на себе взгляд говори чего ты хочешь от жертвы, клади зеркало нга стакан с водой, привязки или фото бросаешь в кадильницу с углями, отрезаешь у себя прядь волос, и тоже кладешь на горячие угли все это сгорает, свеча должна погануть сама , из круга не выходишь, пока все не прогорит и не успокоится, лучше до утра.
Делать можно раз в год

РИТУАЛ КОСТЯНОГО ДРАКОНА
Этот ритуал применяется для ликвидации проявлений на кладбищах скопления негатива, именуемого также Костяным Драконом (КД).
Мастер приходит ночью на кладбище, на котором сформировался КД и приносит с собой (помимо стандартного набора) крестообразный клинок и «Сеть». Клинок называется крестообразным из-за того, что его гарда имеет совершенно прямую форму и длиной в треть от общей длины лезвия и рукояти. Сеть представляет собой металлическое (железное) кольцо, на которое натянута паутина из ниток с узлом в центре. Конструкция Сети внешне сильно напоминает "улавливатель снов" и отличается от него наличием узла в центре. Сеть и клинок применяются для временного привязывания духов к одному месту с параллельным их сковыванием.
Придя к границе кладбища, Мастер пытается увидеть Паутину и Хозяина, но, если имеет место сформировавшийся КД, то вместо них он видит сеть черно-красных пульсирующих сосудов и большое черное нечто, как бы сердце, к которому тянутся эти сосуды от могил.
Главное – успеть увидеть и запомнить эту картину, т.к. она тут же пропадает, а с кладбища начинает дуть ветерок, и из его глубины начинают приближаться смутные тени. На самом деле это не более чем реакция сознания Мастера на негативный фон беспокойного кладбища, и единственный вред, который они могут причинить – это напугать и дезориентировать.
Установив защиту, Мастер пробирается к сердцу кладбища. Когда он оказывается на месте, то рисует на земле пентаграмму и кладет в центр паутину, прибивая ее к земле крест-ножом с выкриком «Рагиз Драхтор Венда!» с использованием модуляции "голос камня". При этом он визуализирует, как всё это черное образование («сердце») втягивается в землю в той точке, где нож пробил ее поверхность. Это действие уничтожит признаки существования КД, но максимум на трое суток.
После этого действия может подняться ветер. Если это случилось, то убраться с кладбища нужно как можно быстрее и не оборачиваясь. Если на пути будет встречено любое существо, кроме человека (мороки не обладают аурой), то его нужно убить посохом, но сделать это надо не останавливаясь для боя. Если на пути встретится человек, то достаточно прогнать его с кладбища или просто напугать.
На следующую ночь Мастер должен прийти на кладбище и принести на нем жертву – черную курицу или трех черных крыс. Жертве перерезается горло, кровь сливается в чашу, а потом выливается на воткнутый крест-нож. Тушка относится в лабораторию, где варится до полного отделения мяса от костей. Бульон выливается, а из костей с помощью веревок изготавливается скелетик, напоминающий по форме дракона. Скелет красится в черный цвет краской из сажи и сушится до следующей ночи.
Следующей ночью нужно взять "скелет", отнести его на кладбище, вокруг воткнутого клинка наложить хвороста, а сверху положить принесенную конструкцию и поджечь костер, предварительно огородив себя кругом. В процессе горения можно читать упокаивающие тексты или любые обращения из любых традиций с целью успокоения захоронений, вплоть до "Помяни, Господи, в надежде воскресения...".
Нужно тщательно проследить, чтобы от "скелета" не осталось ни одной косточки. После прогорания костра, подождать пока клинок остынет и вытащить его.
Уходит Мастер с кладбища не оборачиваясь и не останавливаясь. На этот раз никто, кроме случайно зашедших сюда людей, ему встретиться не должен.

Большой ритуал некромантии.

В течение девяти дней, предшествующих церемонии, некромант и его помощники готовятся к ней, окружая себя аурой смерти. Они облачаются в затхлые саваны, снятые с мертвецов, и носят их до конца церемонии. Облачаясь в них, они произносят отходную по самим себе. Они избегают смотреть на женщин. Они едят собачье мясо и черный хлеб, испеченный без дрожжей и соли, и пьют виноградный сок. Отсутствие соли - символ разложения после смерти, ибо соль является консервантом. В хлебе отсутствуют дрожжи, а виноградный сок очищен, воплощая собой материю, лишенную духа, физическую глину без искры жизни. Пресный хлеб и виноградный сок - некромантические эквиваленты хлеба и вина святого причастия, но лишенные дрожжей и не забродившие, они символизируют пустоту и отчаянье.
При помощи этих приготовлений маг входит в контакт со смертью, достигая состояния трупа, в котором он сможет соприкоснуться с реальным трупом, которого он намерен вызвать. Когда все готово, маг отправляется на могилу между полуночью и часом ночи (первый час нового дня - подходящее время для вызова мертвеца), или на заходе солнца, который, по более древней традиции, символизировал начало нового дня. Вокруг могилы рисуется магический круг. Помощники держат факелы и жгут смесь белены, болиголова, алоэ, шафрана, опиума и мандрагоры.
Затем они разрывают могилу и открывают гроб. Маг трижды прикасается к трупу магическим жезлом, приказывая ему встать. Одна из формул звучит следующим образом:
"Силой Святого Воскрешения и мучениями проклятых я заклинаю и приказываю тебе, дух усопшего N, откликнуться на мой приказ и, под страхом вечных мук подчиниться этим священным церемониям. Веральд, Вероальд, Вальвин, Габ, Габор, Агаба, восстань, восстань, я призываю и приказываю тебе". Труп самоубийцы требует более длинного ритуала. Тайнами преисподней, пламенем Банала, силой Востока, тишиной ночи и обрядами Гекаты маг заклинает дух явиться и рассказать, зачем он покончил с собственной жизнью, где он пребывает сейчас и что с ним будет дальше. Маг девять раз прикасается к трупу жезлом и произносит: "Заклинаю тебя, дух усопшего N, ответить мне, если надеешься получить благословение и облегчить свою печаль. Кровью Иисуса, пролитой за тебя, заклинаю и приказываю тебе ответить на мои вопросы".
Далее, маг с учениками поднимают труп и укладывают его головой на восток, но направлению к восходящему Солнцу, располагая ноги и руки в форме распятия, чтобы тот мог воскреснуть из мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается блюдо с вином, мастикой и сладким маслом, все это поджигается. Маг заклинает дух вернуться в свое старое тело и говорить.
«Силой Святого Воскрешения и телесного воплощения Спасителя в мире, я заклинаю и приказываю тебе, дух усопшего N, вернуться в старое тело и говорить со мной. Под страхом вечных мук и трижды семи лет скитаний, которые силой священных магических ритуалов я могу навлечь на тебя».
После того как это заклинание повторено трижды, дух возвращается в свое старое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не занимает вертикального положения. Слабым монотонным голосом дух начинает отвечать на вопросы, задаваемые магом. Затем маг вознаграждает духа, предоставляя ему отдых и успокоение. Он уничтожает тело, сжигая его или закапывая в известь, чтобы впредь уже никто не мог его побеспокоить или вызвать посредством колдовства.

Обретение духа-помощника. Способ 1.

В четверг на новом золотом кольце вырежьте: 35, 35, 35. После этого его надо положить в рот умирающему человеку. После его смерти выньте, по прошествии трех дней, возвратясь домой, станьте на колени и скажите: «De profun-dis» (начало 103 псалма), окурите кольцо рутой и закляните духа (душу умершего) по его крестному имени, чтобы он вам отвечал. Когда он это исполнит, просите его удалиться и войти в кольцо; он это сделает и будет в нем жить постоянно с вами, чтобы отвечать на ваши вопросы.

Обретение духа-помощника. Способ 2.

Второй способ менее распространен, но так же связан с процессом умирания, правда – не человека, а животного.
Мастер в течение девяти дней соблюдает «смертный пост» (см. Большой Ритуал). На шестой день начинается подготовка помещения и отловленного накануне черного пса. Предпочтительнее использовать самцов крупных короткошерстных пород.
Подготовка пса:
На лбу выбривается пентаграмма, и выбритые места смазываются щёлочью. С шестого дня до момента церемонии пса кормят только кровью лошади, коровы или человека.
Псу необходимо присвоить редкое, не встречающееся в окружении Мастера, имя, которое будет использоваться для призывания духа.
Подготовка помещения:
Помещение окуривается смесью белены и корня азиатской мандрагоры (мандрагору в ходе этого ритуала можно заменить вдвое меньшей частью цветов дурмана вонючего). Нужно быть очень осторожным, ибо этот дым в большом количестве ядовит.
Посреди помещения находится алтарь, а стены завешиваются полотнами, сшитыми из саванов. В идеале саваны должны быть сняты с мертвецов, но, осознавая возможные трудности, предлагаю заменить их самодельными саванами, 9 суток выдержав их закопанными в кладбищенской земле.
Ритуал (9-й день):
Предметы, необходимые для ритуала:
- Ритуальная чаша;
- набор ножей или Ритуальный нож;
- Жезл;
- свеча ритуальная (количество выбирает Мастер).
Мастер встаёт к алтарю, на котором лежит пес. Подняв жезл, начинает повторять призывание, по ходу чтения впадая в транс. После окончания чтения, Мастер приступает к Ритуалу Подготовки Живого Тела.
Я не публикую описание этого ритуала в книге ввиду его особой жестокости, но для ясности отмечу, что по окончании РПЖТ, пес уже мертв.
После завершения этой части ритуала, Мастер снова берёт жезл и читает Hecast. Затем он читает Малое Заклинание и приказывает псу быть его слугой и всюду следовать за ним, оберегая и подчинясь.

Мертвый слуга

С помощью этого жестокого обряда колдун может подчинить себе душу практически любого человека или же сделать его тело вместилищем духов. Для этого некромант сначала излагает свою волю на листе бумаги.

Я, магическое имя, перед лицом Духов Смерти, желаю получить власть над душой N, над его жизнью и смертью.
Пусть моя колдовская воля поработит его.
Пусть N не знает ни покоя, ни сна, доколе не будет она исполнена. Да помогут мне в этом Подземные Боги!

После чего в нижнем углу рисуется личный знак колдуна и делается оттиск кровью из левого мизинца. Все это сжигается в пламени черной свечи, на кладбище. Чтобы ослабить жизненные силы человека, предназначенного стать мертвым слугой , некромант заказывает по нему панихиду.
Сам обряд проводится над спящим человеком, которого следует опоить сонными травами, или же это будет естественный сон. Каждый, практикующий запретное искусство некромантии знает, что сон подобен смерти.
На лбу должен быть изображен знак, означающий порабощение человека волей колдуна.
После чего некромант встает у изголовья спящего и скрещивает руки на груди в ритуальном жесте. Затем, убедившись, что магическая связь с душой установлена, колдун переходит к чтению проклятия.

Ветры, завывающие в чреве Земли!
Слепые, темные, опустошающие!
Приходящие из подземных пустот, я зову вас!
Дуновения смерти, похищающие жизнь, властвуйте! -

После чего колдун чертит жезлом спираль, закручивающуюся противосолонь, над грудью жертвы. –

Смрад нижних слоев земли, уничтожь душу, оставь тело.( трижды) Да угаснет твоя воля, да помрачится твой разум.( трижды).

Затем, когда жертва будет являть собой пустой сосуд с чуть тлеющей искрой жизни, некромант переходит к наполнению оного своими колдовскими флюидами, что означает создание нового существа, подчиняющегося лишь его воле.
Для этого он протягивает руки к телу и пропуская Силу через себя, произносит следующее. –
Силой своего колдовства я забираю твою жизнь и создаю новую! Да войдет она в твое тело и да будет властвовать вечно!
Служи мне верно и подчиняйся только моей воле!
Да будет так!

После чего, колдун жезлом дотрагивается до лба жертвы и произносит – нарекаю тебя N!
Служи мне верно и всегда исполняй мою волю!

Некоторое собрание практик

Внимание!
Прочтите, прежде чем перейти к изложенному ниже материалу!

Данный раздел содержит описание достаточно жестоких ритуалов, сопровождающихся лишением жизни животных, посему:
1. Впечатлительных людей, представителей и сторонников "Greenpeace", а так же детей до 16 лет просим воздержаться от чтения данного материала, во избежание получения душевных и психческих травм.
2. Мы не призываем к жестокому обращению с животными, не пропагандируем насилие и не являемся сторонниками какого бы то ни было беспокойства захоронений.
Данный материал является исключительно историческим пособием для тех, кто интересуется практиками некромантии.

Гадание по собаке

Подготовка к ритуалу происходит как обычно. Возжигаются нечадящие благовония, черные свечи, если нужно – факелы, и раскладываются инструменты. На алтаре веревками распята черная собака, предпочтительно – короткошерстная. Предварительно собаку опаивают настоем мака с добавлениями ягод красавки (нельзя превышать смертельную дозу - собака должна быть живой и в сознании).
Ритуал начинается с чтения Hecast для привлечения Покровительницы. После этого Мастер вскрывает собаке брюхо одним продольным движением и обхватывает руками печень.
Если собака воет визгливыми и короткими звуками – проблем не предвидится, удача на стороне Мастера.
Если визгливо и протяжно – быть беде. Если при этом она смотрит на Мастера и поворачивает за ним голову – беда приключится с ним. Если упорно "смотрит" мордой в одну сторону – беда придет оттуда.
Если при легком пожатии печень дрожит – на свой вопрос Мастер получил ответ "Да, но все произойдет быстрее, чем ты думаешь или произойдет не тем путем, каким ты предполагаешь" или "Да, но все надо сделать быстрее". Если печень пульсирует равномерно – "Да".
Если печень неподвижна или подергалась и почти сразу затихла - ответ "Нет".
В том случае, если по окончании гадания собака не сдохла, то ее следует добить жертвенным ножом во славу Гекаты.

Гадание по змее

Подготовка идет, как обычно, но в качестве объекта работы используют достаточно длинную (для нашей полосы) змею. Обычно для этих целей используют болотного ужа или гадюку. Змею кладут на ровную светлую поверхность и, прочитав соответствующее случаю воззвание, одним взмахом ритуального ножа отрубают ей голову. Тело змеи начинает извиваться, оставляя на поверхности кровавый след, который Мастер толкует в соответствии с заданным вопросом.
Есть несколько черт, которые присущи большинству толкований:
- если в рисунке присутствуют острые углы, то это предвещает обострение ситуации;
- если присутствуют восьмерки, то ситуация в ближайшее время не изменится;
- если присутствуют круги - ситуация требует вмешательства;
- если дуги, то ситуация постепенно изменится в лучшую сторону.

Гадание по дыму

Этот способ гадания уходит корнями в глубокую древность и имеет огромное количество разновидностей.
Для работы выбирается безветренная погода или место, где нет ветра. Мастер создает обстановку, способствующую гаданию - зажигает свечи, благовония, готовит инструменты. По окончании подготовки, он берет несколько кусков свежего мяса и выкладывает их на предварительно раскаленный на огне камень, прежде задав свой вопрос, требующий ответа "да" или "нет". Если дым идет вверх - ответ положительный, если стелется или уходит в сторону - ответ отрицательный.

Большой ритуал некромантии
(по Р. Кавендишу, в сокращении)

В течение девяти дней, предшествующих церемонии, некромант и его помощники готовятся к ней, окружая себя аурой смерти. Они облачаются в затхлые саваны, снятые с мертвецов, и носят их до конца церемонии. Облачаясь в них, они произносят отходную по самим себе. Они избегают смотреть на женщин. Они едят собачье мясо и черный хлеб, испеченный без дрожжей и соли, и пьют виноградный сок. Отсутствие соли - символ разложения после смерти, ибо соль является консервантом. В хлебе отсутствуют дрожжи, а виноградный сок очищен, воплощая собой материю, лишенную духа, физическую глину без искры жизни. Пресный хлеб и виноградный сок - некромантические эквиваленты хлеба и вина святого причастия, но лишенные дрожжей и не забродившие, они символизируют пустоту и отчаянье.
При помощи этих приготовлений маг входит в контакт со смертью, достигая состояния трупа, в котором он сможет соприкоснуться с реальным трупом, которого он намерен вызвать. Когда все готово, маг отправляется на могилу между полуночью и часом ночи (первый час нового дня - подходящее время для вызова мертвеца), или на заходе солнца, который, по более древней традиции, символизировал начало нового дня. Вокруг могилы рисуется магический круг. Помощники держат факелы и жгут смесь белены, болиголова, алоэ, шафрана, опиума и мандрагоры.
Затем они разрывают могилу и открывают гроб. Маг трижды прикасается к трупу магическим жезлом, приказывая ему встать. Одна из формул звучит следующим образом:
"Силой Святого Воскрешения и мучениями проклятых я заклинаю и приказываю тебе, дух усопшего N, откликнуться на мой приказ и, под страхом вечных мук подчиниться этим священным церемониям. Веральд, Вероальд, Вальвин, Габ, Габор, Агаба, восстань, восстань, я призываю и приказываю тебе". Труп самоубийцы требует более длинного ритуала. Тайнами преисподней, пламенем Банала, силой Востока, тишиной ночи и обрядами Гекаты маг заклинает дух явиться и рассказать, зачем он покончил с собственной жизнью, где он пребывает сейчас и что с ним будет дальше. Маг девять раз прикасается к трупу жезлом и произносит: "Заклинаю тебя, дух усопшего N, ответить мне, если надеешься получить благословение и облегчить свою печаль. Кровью Иисуса, пролитой за тебя, заклинаю и приказываю тебе ответить на мои вопросы".
Далее, маг с учениками поднимают труп и укладывают его головой на восток, но направлению к восходящему Солнцу, располагая ноги и руки в форме распятия, чтобы тот мог воскреснуть из мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается блюдо с вином, мастикой и сладким маслом, все это поджигается. Маг заклинает дух вернуться в свое старое тело и говорить.
"Силой Святого Воскрешения и телесного воплощения Спасителя в мире, я заклинаю и приказываю тебе, дух усопшего N, вернуться в старое тело и говорить со мной. Под страхом вечных мук и трижды семи лет скитаний, которые силой священных магических ритуалов я могу навлечь на тебя".
После того как это заклинание повторено трижды, дух возвращается в свое старое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не занимает вертикального положения. Слабым монотонным голосом дух начинает отвечать на вопросы, задаваемые магом. Затем маг вознаграждает духа, предоставляя ему отдых и успокоение. Он уничтожает тело, сжигая его или закапывая в известь, чтобы впредь уже никто не мог его побеспокоить или вызвать посредством колдовства.

Вызов мертвых. Черное Зеркало.

Ушедшие за черту, в малодушии и страхе своем, не могут иногда принять Вечность и навсегда уйти в Ее чертоги. Тогда, обречены они, скитаться по потусторонним землям, пытаясь найти отдохновение, приют и подобие жизни. Исполненные отчаянья, пережить которое не дано ни одному смертному, они ищут дорогу назад. Желая ощутить теплоту крови, обманчиво насладиться телесностью, некоторые из них, наиболее сильные способны занять тело еще живущего человека, вызывая безумие и сумасшествия и изгнать их практически невозможно. Приходящие в виде клочьев грязного тумана, они всегда окружены миазмами нечеловеческого страдания и боли.
Мертвые будут просить твоей помощи, дерзнувший, но помни, что нельзя идти им на уступки, но нужно подчинить их своей воле.
Знай о возможном выборе, о возможности успокоить их или дать им цель, что займет часть их вечности.
Ты можешь призывать мертвых, беспокойных при помощи Черного Зеркала или Зеркала Безумия.
Возьми железную или глиняную чашу и покрась ее в черный цвет, используя густое оливковое масло, прах или золу с погребального костра.
Нанеси на нее колдовские знаки и печати духов, оставь на три дня в центре жертвенника, окружив предметами смерти.
Для вызова мертвого наполни чашу черной жидкостью, в состав которой входит оливковое масло с прахом, или золой, разбавленное колдовским вином.
Во время вызова установи чашу в центр круга начерченного на жертвеннике пережженными костями черной курицы. Расположись таким образом, чтобы смотреть на поверхность жидкости сверху.
По бокам поставь две черные свечи, но так, чтобы пламя не отражалось в черной поверхности. Во время таинства сжигай смесь трав - белены, древесного алоэ, корня фенхеля болиголова, красного сандала и черного мака. Дым должен быть густым и смрадно чадить.
Дотронься указательным пальцем до жидкости, дабы пробежала по ней дрожь, как по телу умирающего и произнеси -

Духи умерших, беспокойно скитаясь
Отвращая свой взор от сияния солнца
Вы парите, страдая над миром.
Жаждая крови тепла с причитанием.
Я призываю вас лишенных покоя
Соприкоснуться нутром в молчанье глубоком.
Темень зеркальная вздрогнет блистая
Говоря о том, что уста разверзаются
Ваши. И страшные тайны звучат завыванием.
Лики явите и откройте мне то, что желаю.

После разрежь свою левую руку и пролей свою кровь в чашу, чтобы привлечь мертвых.
Всматривайся в воду, до тех пор, пока дух твой не отбросит оковы плоти и не воспарит в потустороннем, созерцая те видения и перевиваясь с мертвым духом призванным твоим колдовством. Задай любые вопросы и ты узнаешь о том, что никогда не узнают живые.
Для того, чтобы облегчить исполнение таинства, опусти в чашу кусок мориона, или держи его под языком во время обряда

Ритуал получения пророчества во сне.

Сила Гипноса, сына Ночи и брата Смерти позволит преодолеть границы между мирами, позволит дерзкому сблизиться со слугами покровительницы колдунов и ведьм Гекаты, чье имя внушает ужас мертвым и живым. Рыскающие среди могил, тревожащие сны простых смертных, они обладают запредельным знанием обо всех чудесах подземного царства и могут являться в колдовских снах, дабы предупредить о грозящей опасности или сообщить об интересующих тайнах.
Чтобы призвать их, ты должен своими руками сделать повязку на глаза, которая позволит видеть слуг Гекаты в странном мире Гипноса. Повязка делается из куска савана, черной или белой материи с вышитым на ней именем Гекаты.
Перед тем как на крылах Гипноса отправиться в сонное царство, окури помещение дымом проклятых трав и надев повязку произнеси заклинание -

Вечно отверстые очи ко мне обратите
Духи что бродят в ночи беспокойно
Сея тревоги и ужаса оцепенение
Крови алкая и жизненной силы
Вам лишь вручила Мрака Богиня
В молчании ночи глубокой
Сны колдовские дарить открывая
Тайны зловещие и умыслы злые
Вы все хищные духи, все духи ночные, явитесь!
Войдите в мой дом и меня погрузите
В сон колдовской, исторгая из мира.

Ножом порежь свою левую руку, собери кровь на белый лист и сожги в чаше, где курились колдовские дымы.
Произнеси –

Кровь что питала и силы хранила
Вам беспокойные духи дарую обильно
Во мраке, с радостью, ибо свершилось
Таинство мрачное.

После чего, дерзнувший, ляг лицом вниз, не снимая савана или погребальных одежд, и погрузись в сон, предоставив духу свободно блуждать в мире грез, доколе служители Черной Богини не отыщут его и не ответят на тревожащие вопросы.

Ритуал зеркального коридора

Проводя обряды и таинства, Некромант всегда помнит о тонкой нити, тянущейся через века, связывающей его с ушедшими в Вечность колдунами, жившими в разных землях. Сила наполняющая их души, едина, времени же в действительности не существует. Поэтому Некромант может призывать колдунов, живших столетия назад, разговаривать и спрашивать их о чем угодно. Для этого он проводит церемонию прикосновения к прошлому, к жизни что, прервавшись, снова продолжилась, во время которой есть риск сойти с ума или столкнуться с тем, что противоестественно и непонятно и ведет к неминуемой гибели. Прохождение через Врата Прошлого неизменно накладывает отпечаток на колдуна, не каждый в силах пережить свою смерть и вынести из нее мудрость и знание или встретиться с тенью другого заклинателя в мире, где время и пространство не существуют вообще или искажены. Этот обряд следует проводить, когда хочешь узреть сокрытые лики прошлого или будущего. Для него нужны два зеркала, в половину человеческого роста, черная свеча и чаша с курениями Сатурна. Зеркала устанавливаются напротив друг друга, так, чтобы некромант и ритуальные предметы находились между ними. Некромант зажигает свечу и произносит следующее.

Именем Того, кому известны все тропы безвременья!
Чье имя приводит в ужас обитателей пустот!
Скрывающего в себе все тайны прошлого и будущего,
преодолевшего их тонкую грань!
Древний и Невыразимый!
Я всматриваюсь сквозь зеркальную поверхность
и прошу открыть мне секрет

(здесь произносится желание, это может быть просьба видения своих прошлых воплощений, можно взывать к любому колдуну, жившему когда – либо на земле).
После чего в левом углу зеркала некромант рисует свой личный магический знак кровью и зажигает курение. Дым должен быть густым и жирным, так, чтобы клубами поднимался к верху. Свеча гасится и наступает время для концентрации. Здесь важно смотреть сквозь поверхность зеркала и полностью погрузиться во внутреннее безмолвие. Для усиления эффекта на лоб одевается коллирий, как символ побуждения духовных видений. Ощущение чувства полета сквозь пространство, есть знак того, что все было сделано правильно.

Ритуал с неупокоеным
Проклятие:





Заклинатель изготавливает вольт в виде своего врага и прокалывает его 13-ю иглами в рот, глаза, уши, мозг, руки, ноги, задний проход и в гениталии. На заходе солнца заклинатель относит куклу на могилу неупокоеного(самоубийцы, умершего насильственной смертью, умершего в возрасте до 12 лет). После чего заклинатель заклинает умершего таким образом:



Заклинаю тебя Гекатой!!!

Заклинаю всем воинством мертвых, похищенных у жизни!!!

Я приказываю тебе именем Гекаты пробудиться, кто бы ты ни был!

Иди на (такую-то) улицу, к (такому-то) дому и забери врага моего (имя, отчество врага), сына/дочь (имя, отчество отца врага) с собой!!!

Такова моя воля! Да будет так!







Приворот:





Впрочем все тоже самое, только вольт надо лепить в виде женщины. Он так же прокалывается иголками и так же несется на могилу к неупокоеному, только заклинание чуть другое:





Заклинаю тебя Гекатой!!!

Заклинаю всем воинством мертвых, похищенных у жизни!!!

Я приказываю тебе именем Гекаты пробудиться, кто бы ты ни был!

Иди на (такую-то) улицу, к (такому-то) дому, приведи ее и свяжи ее!

Приведи (имя, отчество девушки), дочь (имя, отчество отца девушки)...

Пусть не спит она ни с кем другим

Пусть не получает удовольствия ни с одним из мужчин, кроме меня

Пусть не сможет ни пить, ни есть, ни любить

Пусть ослабеет и зачахнет

Пусть потеряет сон, пока не будет со мной.

Такова моя воля! Да будет так!







Главное помнить что заклинание не бубнеть себе под нос, а говорить чётко и внятно, повелительным тоном. Так же воскурение благовоний во имя Гекаты и неупокоеных не будет лишним. Еще надобно помнить что нехорошо делать подобные ритуалы дабы самоутвердиться, Геката как и другие Боги Смерти- это так же Боги правосудия. Если есть хорошее оправдание на подобный ритуал, то Боги вам помогут, если нет, то накажут. Так же лучше перед началом ритуала прочитать молитву к Богам или Высшему Божеству.